A filosofia dos yoga sutras de Patanjali
Acredita-se que os Y oga Sutras de Patanjali tenham sido escritos por volta do ano 250 dC. Embora façam pouca menção direta às práticas de yoga asana , elas são frequentemente citadas como a base filosófica do yoga postural moderno. Os sutras descrevem oito "membros" do yoga. (A palavra sânscrita para oito membros é Ashtanga .) Cada membro refere-se a um aspecto de alcançar uma vida saudável e satisfatória, e cada um constrói sobre o anterior, delineando um caminho para o aspirante a seguir.
As diretrizes se movem de aspectos básicos e até mundanos da vida cotidiana para os elevados alcances da iluminação. Você pode se surpreender ao descobrir que apenas um dos membros está preocupado com o desempenho das posturas de yoga. O advento da primazia do lado físico da ioga é, na verdade, um desenvolvimento bastante recente na longa história da ioga.
Os oito membros são os seguintes:
1. Yama
Os cinco yamas são diretivas morais destinadas a orientar o comportamento do praticante em relação aos outros. Eles são:
- Ahimsa : Não-violência para com os outros. Ahimsa é frequentemente citado como argumento para a escolha de uma dieta vegetariana.
- Satya : veracidade.
- Asteya : Não roubar dos outros. Embora isso provavelmente tivesse um significado literal originalmente, foi estendido para significar não colocar os outros para baixo para se construir.
- Brahmacharya : castidade. Se isso significa que o celibato ou simplesmente controlar os impulsos sexuais está aberto à interpretação.
- Aparigraha : Não cobiçar o que os outros têm.
2. Niyama
Enquanto os yamas direcionam seu comportamento para os outros, os niyamas descrevem como agir eticamente em relação a si mesmos. Juntos, esses dois conjuntos de regras visavam guiar alguém a um estilo de vida correto. Aqui estão os niyamas:
- Saucha : Limpeza. Mais uma vez, provavelmente um significado prático originalmente, mas tem uma interpretação moderna, mantendo suas intenções puras.
- Santosa : Contentamento consigo mesmo.
- Tapas : autodisciplina. Ter o compromisso de sustentar uma prática.
- Svadhyaya : auto-estudo. Ter a coragem de procurar respostas dentro de si mesmo.
- Isvara pranidhana : Entregue-se a um poder superior. Se isso é uma divindade ou a aceitação de que o mundo é governado por forças fora do nosso controle, depende de você.
3. Asana
A prática de posturas de yoga, embora deva ser notado que no tempo de Patanjali a palavra asana significava assento. As poses conhecidas na época eram provavelmente posições sentadas destinadas à meditação. O desenvolvimento do que poderíamos reconhecer como posturas de yoga modernas aconteceu muito mais tarde.
4. Pranayama
A prática de exercícios respiratórios . Optando por controlar a respiração para efeitos específicos.
5. Pratyahara
A retirada dos sentidos, significando que o mundo exterior não é uma distração do mundo interior dentro de si mesmo.
6. Dharana
Concentração, que significa a capacidade de se concentrar em algo ininterrupto por distrações externas ou internas. Dharana se baseia em pratyahara. Uma vez que você possa ignorar os estímulos externos, você pode começar a direcionar sua concentração para outro lugar.
7. Dhyana
Meditação. Com base na dharana, você é capaz de expandir sua concentração além de uma única coisa, de modo que ela se torne abrangente.
8. Samadhi
Felicidade. Depois de ter alcançado o dhyana, a transcendência do eu através da meditação pode começar. O eu se funde com o universo, que às vezes é traduzido como iluminação.
Fontes:
Luz na Vida , BKS Iyengar, 2005.
Yoga: O Caminho Iyengar , Mira Silva e Shyam Mehta, 1990.
Corpo de Yoga: As Origens da Prática Postural Moderna , Mark Singleton, 2010